召公谏厉王止谤

厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。"

召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗。瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人傳语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。

"民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出，犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"

王勿听，于是国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。

感：历史惊人相似之处之处在于，去死了快3000年的周厉王依然阴魂不散，已经"翻身做主人的"民众还要被"那些人"钳制住嘴巴……

当然，能看见这些文字的人至少还能"听见声音"。

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